下海

[编辑本段]词语解释(1)谓出海。 元张之翰《再到上海》诗：“下海人回蕃货贱，巡盐军集哨船多。” (2)旧时戏曲界称非职业演员(票友)转为职业演员为“下海”。 老舍 《四世同堂》二四：“论唱，论做，论扮相，她都有下海的资格。可是，她宁愿意作拿黑杵的票友，而不敢去搭班儿。” (3)指充当娼妓。 老舍《四世同堂》四三：“每逢有新下海的暗门子，我先把她带到这里来，由科长给施行洗礼，怎样？” (4)指妓女第一次接客伴宿。 欧阳予倩《桃花扇》第一幕：“下海就是梳拢，梳拢就是上头。你别装糊涂了。” (5)泛指放弃原来的工作而经营商业。 [1]“下海”一词第(5)个义项已成为当今最流行的解释。“下海”一词是在中国刚开放时的用词，意思就是做生意。也含有风险的意思。改革开放之初，市场经济开始繁荣，一个新的自由空间正在出现。一些人，主要是政府机关人员、企事业单位工作人员等放弃在传统体制内的位置，转而到这一新的空间里创业经商、谋求发展，这样的行为被称作“下海”。 [编辑本段]来源“下海”一词，原本用来描述稀里糊涂干某种事的行为。这一说法据传最早源于戏曲《洛阳桥》，说的是清朝的一个蔡姓状元遵照母亲遗愿为家乡建一座洛阳桥。但在建桥过程中，桥墩突然打不下去，当地百姓传言是“海龙王不同意，所以卡壳”。于是，蔡状元贴出一则布告，寻找能下得海去与龙王面洽架桥事宜的人。几个月过了，无人应征，当地县令大怒。无奈之下，两个衙役在酒馆里找到一个名叫“夏德海”的醉汉，谎称找到了“下得海”的人。 改革开放语境中的“下海”，则更多意味着巨大的风险和可观的回报，带有敢于拼搏、勇于创新的意味。“海”，则成了市场经济发展过程中所产生的新的社会空间的隐喻。 在这个新空间里，资源丰富、前景广阔，可能带来原有体制所不可能给予的巨大回报；同时，这个空间又深不可测，隐藏着无法预测的危机，也许会给人带来灭顶之灾。“下海”，即意味着放弃传统体制里的各项保障，到新的经济社会空间里去从事风险和回报都非常高的商业活动。 [编辑本段]背景改革开放弄潮儿 改革开放初期，下海成就了一批风流人物，如个体户、民营企业主、国企改革家、下海创业者、农村大包干承包者、边贸开拓者等等。发展至今，或成功、或失败、或归于平淡，他们的经历，是这段伟大历史的生动纪录。 当大多数人还在计划经济的温室里观望时，最先从国有单位辞职从事商业活动的“下海”者确实有一番“弄潮儿”之雄风。1992年邓小平南巡讲话之后，国务院修改和废止了400多份约束经商的文件，大批官员和知识分子投身私营工商界，可谓“八仙过海，各显神通”。 冯仑、潘石屹就是当时的下海者，这些曾一文不名的游子，成了叱咤房地产业的亿万富翁；下海者还多有官员，包括两度下海的前国家计委官员顾宁珂等。人事部统计，1992年，辞官下海者12万人，不辞官却投身商海的人超过1000万人。 下海潮涌动之时，人们不再回避“钱”字，见面道一句“恭喜发财”成了口头禅。在北京，这句话大有代替“您吃了吗”这一传统问候语的势头 《人民日报》还发表了《要发财忙起来》的文章。 [编辑本段]干部下海2003年3月，吉林省榆树市有1339名干部离开原工作岗位，在“保留身份、保留职务、保留待遇”的优厚条件下，带薪下海。市委承诺：离职锻炼期间，干部的身份、职务、待遇不变，工资每月照领；不影响正常的职务晋升和职称评聘；锻炼期满后，回原单位工作的，原分工不变。 通过这种“下海”的方式达到开阔干部思路，提高干部在市场经济中的应变能力，从而达到促进经济发展的目的。很显然，榆树市想通过“官员下海”达到提高干部水平的目的值得肯定，但是采用的手段却值得怀疑。 保留“官籍”下海，亦官亦商，这些官员的参与，对于市场经济的公平性是个严重阻碍。对于市场经济来说，首要的就是平等原则的实现，要求市场竞争主体的平等，所以市场经济必须是种“权利经济”。官员保留“官籍”下海，本身就具有“权力”的性质，市场经济的平等性难免受到这种不平等主体的干扰，也正基于此，在1984年中央就规定了严禁党政机关和党政干部经商、办企业。虽然，榆树市官员的下海行为与政府的经商行为有区别，但其行为同样对市场经济带来不利的影响。 [编辑本段]文人下海风将商品市场称做“商海”，大概正是因在商品市场中弄不好会淹死人吧。然而，难道别的人就淹不死？何以别的人下到商海就不必突出“海”宇，偏偏文化人下到 下海商海就要特别标明商品市场是会淹死人的“海”呢？四十年在历史长河中虽是一瞥，而对人来说却是一个决定性的塑造过程。中国的文化人不同于工人农民和一般市民，不管如何清贫，他们总是在行政或事业单位里过着有保障的生活。这样，在漫长的四十年中，中国的文化人已经蜕变、或说是被塑造成了家兔，至少是获得了家兔的某种特征。首先，许多文化人已经丝毫没有风险意识，丧失了承担风险的胆量。安于清贫，乐于清贫，据说是中国文化人的传统美德。我看，这不过是因为很多文化人早已失去了争取过富日子的勇气，只能缩在蜗牛壳里舔露水而做的自我安慰的阿Q式的宣传罢了。其次，这十个多月来，广泛观察，许许多多文化人也不具备独立办事的能力，在这方面，他们还不如一般行政干部甚至汽车司机。听他们坐而论道，侃侃而谈，真令人神往，但叫他们去办一件实事，你就要等着倒霉。家兔和其它动物相区别的另一特征，是没有群体意识和团队精神。它们不像羊，更不像狼，你把一只家兔单独关在笼子里养，它也过得很快活。