三百年前的生死之恋
世上安于双全法，不负如来不负卿。当我第一次看到这句话的时候，我被仓央嘉措这首诗深深打动，不知道有多少激烈的故事支撑着这句话。
1683年仓央嘉措出生于西藏南部宁玛传承的宗教家。小时候被选定为5世达赖喇嘛的转生灵童，1696年被迎入布达拉宫，坐在床上，变成了6世达赖喇嘛。在他任职期间，在西藏上层尖锐复杂的政教矛盾和民族矛盾中，政权被别人垄断了。因此，他不顾人们的非难，总是一个人出夜门，自称“浪子”，进出茶馆的酒店，酿成了许多风流韵事。
迈阿密是仓央嘉措的红颜知己。两个人意气相投。仓央嘉措经常在雪中约会，甚至不顾生命的危险，半夜独行在西藏高原，为了心爱的女儿。
事情弄清楚后，迈阿密握住恋人的手，同时也感到他心里不安，但面对恋人的提问，迈阿密坚定地回答：“如果不死别，就永远不会分开。”。结果，这个良缘没有善终。玛吉阿密被处死，仓央嘉措被囚禁。梁山伯和祝英台式浪漫而美丽的爱情突然停止，为每个人留下了无限的悲叹。
仔细观察仓央嘉措的一生，跃居到了三个世界。在佛的世界里，他是“异种”。在人的世界里，他是“最美的情人”；在艺术世界里，他又是闪耀的“奇特”。
世上安于双全法，不负如来不负卿。这是仓央嘉措的爱情、人生、宗教方面的宣言，看到这句话，就看到仓央嘉措的坚定不移。人生中总是有着两个艰难的时候，佛法就像仓央嘉措必须服从，但面对所爱的人怎么能不背叛，这是很难的选择。如果人生中没有相遇的话，就不会相爱了吧。没有那么遗憾的事吗。
爱不是人生的必需品。但是，如果没有爱情，人生就会少很多味道。但是爱情也会遇到一件不被要求的事情，如果遇到了，请不要轻易放弃，因为很会错过一次所以再也不会遇到。有时候爱情可能会和很多事情相矛盾，但是需要找到平衡。如果这个人值得你放弃外面的东西，请不要犹豫，勇敢地牵着手。如果这没有价值的话，就必须尽早放手。人生是纠结的，不爱就纠缠不下去。仓央嘉措用生命诠释了这一切，耸立着爱情的丰碑。
1706年，仓央嘉措成为西藏政治斗争的牺牲者，在被扣押进京途中赴青海湖自杀，年仅24岁。仓央嘉措是西藏的代表性民歌诗人。那首诗对西藏影响了几百年，至今。西藏人民对仓央嘉措的最高评价是，住在布达拉宫，他是雪域上最大的王。在拉萨街流浪，他是世上最美的恋人。
世上有所有的恋人，希望最终成为家人。
附仓央嘉措情诗一首
美女不是母亲的胎生，而是桃花树。
已经恨桃花容易掉，落花比你还多情。
静时修止动修观，日历情人挂现在，
如果把这颗心做成学问的话，很难成佛吧。
同心结缘，这一生虽然有着短暂的联系
与你重逢的那天，玉树是迎风而来的少年。
虽然看不到生灭和无常，但轮回着走向死亡。
绝顶的聪明和矜世的智慧，叹息着他总是在这里茫然。
山头野马不驯，机坑还可以制压他的身体。
叹息着神通空具足，无法伏下枕边的人。
我想靠着绿色的窗户带着你去，后悔今生走错了路。
想拿盆去丛林，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈祷三宝降灵台
观中的诸圣怎么见过。不叫恋人自己来。
入山拜道僧，请师傅讲明。
争奈相思无拘检、意马心猿到卿。
虽然担心多情会损害梵行，但是害怕进了山也会倾城。
世上安于双全法，不负如来不负卿。
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美人不是母胎生， 应是桃花树长成， 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。 静时修止动修观，历历情人挂目前， 若将此心以学道， 即生成佛有何难？ 结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵， 与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。 不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡， 绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。 山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身， 自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。 欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。 有心持钵丛林去， 又负美人一片情。 静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台， 观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。 入山投谒得道僧， 求教上师说因明。 争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。 曾虑多情损梵行， 入山又恐
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